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La Maison du 60 Posts

La semaine sainte avec les dominicains

Theodom

Sur www.theodom.org, Une vidéo chaque jour de la semaine sainte : 

  • Dimanche des Rameaux : vous saurez tout sur l’expression Hosanna
  • Lundi saint : Tolkien et la résurrection
  • mardi saint : qu’est-ce que le Triduum pascal ? 
  • mercredi saint : Jésus prie les psaumes
  • jeudi saint : le mystère de l’Eucharistie
  • vendredi saint : petite histoire du chemin de croix
  • samedi saint : saint-sépulcres médiévaux de la vallée rhénane
  • dimanche de Pâques : les récits de résurrection dans les évangiles
  • lundi de Pâques : la résurrection de la chair

Couvent de Lyon

Différents offices sont proposés en direct sur la page facebook du couvent, en particulier l’office des ténèbres à 8h :

  • jeudi
  • vendredi
  • samedi

Province de Toulouse

La province de Toulouse propose en direct sur sa page Facebook ou sa chaîne YouTube :

  • Jeudi saint 9 avril
    • 8h30 office des ténèbres, Toulouse, sur FB et YT
    • 10h30 Catéchèse Mystagogique sur YT
    • 19h Messe de la Cène de Bordeaux sur YT
  • Vendredi saint 10 avril
    • 8h30 office des ténèbres, Toulouse sur FB et YT
    • 10h30 Catéchèse Mystagogique sur YT
    • 15h Célébration de la Passion, Bordeaux sur YT
  • Samedi saint 11 avril
    • 8h30 office des ténèbres en direct, sur FB et YT
    • 10h30 Catéchèse Mystagogique sur YT
    • 17h Enseignement « Le samedi saint pour tenir le cap de la foi » sur FB et YT
    • 22h Vigile pascale, Toulouse sur FB et YT
  • Dimanche de Pâques 12 avril
    • 11h Messe de Pâques en direct de  Bordeaux sur YT 
    • 19h Vêpres solennelles du Jour de Pâques en direct de Toulouse sur FB et YT
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Évolution des activités

Bonjour à chacun.
Vu les risques liés à la situation sanitaire actuelle, nous invitons chacun à prendre les précautions indiquées en bas pour freiner la propagation de virus.

Les activités de la maison du 60 prévues sont annulées ou reportées y compris l’assemblée générale. La messe de mercredi va être généralement accessible en ligne en direct.

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Funérailles de Coco

Lundi 2 mars 2020, la communauté était réunie dans la chapelle de la Maison du 60 pour célébrer les funérailles de Coco. Plusieurs personnes de l’Abej ont participé à la célébration ainsi que certains compagnons de vie au foyer Les Glycines de l’Abej à Armentières où Coco a vécu ces deux dernières années.

Moment de recueillement dans la chapelle de la Maison du 60

Tous ont témoigné de leur amitié pour Coco. Dans son homélie, le frère Michel a indiqué que Coco s’était attaché à la communauté car il y avait trouvé de l’amour. Il était particulièrement sensible à l’égalité vécu entre tous à la communauté du 60. Un des moments les plus forts de la célébration a été la lecture faite par Isabelle de sa dernière lettre à Coco.

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Rosaire 2018

La communauté de la Maison du 60 partira à Lourdes du 1er au 06 octobre 2018 avec le pélerinage du Rosaire.

Nous avons 30 places, le tarif est de 150€ à 400€ selon les ressources.

Aussi merci de nous contacter le plus rapidement possible: Fin des inscriptions le 19 septembre 2018

1Affiche Lourdes 2018

Merci d’avance

Les frères dominicains de la Maison du 60 et l’équipe d’animation

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Nous avons besoin de vous

Comme tous les ans la communauté de la Maison du 60, part à Lourdes avec le pèlerinage du Rosaire.

Le Rosaire nous aide en nous faisant 50% de réduction sur le transport et nous leur disons un grand merci. Mais les membres de notre communauté ont de faibles revenus, certains ne peuvent donner que 150€ .

Aussi  nous avons besoin de votre soutien.

2Affiche Lourdes 2018

d’avance une grand merci

Les frères dominicains du 60 et l’équipe d’animation

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Homélie du frère Grégoire lors du Rosaire

« Jésus, mon amour » 1Co 13, 4-7 / Mt 25, 31-40
Avec les lectures du jour, un confesseur ou un professeur de morale se frotte les mains ! En effet, entre la première lettre de Paul aux Corinthiens et le chapitre vingt-cinq de l’Évangile selon Matthieu, on a toute une série de règles, d’actions pratiques que l’on pourrait utiliser pour faire, par exemple, son examen de conscience. Imaginez … Imaginez, un tableau à quatre colonnes : dans la première, on écrirait, ligne après ligne, « être patient », « rendre service », « donner à manger à qui a faim », « à boire à qui a soif » et ainsi de suite jusqu’à la dernière ligne : « aller rendre visite à un prisonnier ». Dans la deuxième colonne : « oui » ; dans la troisième : « non » ; et quatrième colonne, pour se donner du courage : « pas encore » ou « penser à y penser ». Et, régulièrement, je remplis mon tableau, je coche les cases qui vont bien, et je sais, à la fn, si je suis plutôt brebis, ou plutôt bouc, et les progrès encore à faire. Pourquoi pas … après tout, la Parole de Dieu peut nous permettre d’être en vérité avec nous-même, devant le Seigneur. Mais, avec un tel tableau, deux risques : à force de prendre l’Évangile simplement pour un simple code de bonne conduite, on risque premièrement de passer sa vie à se regarder le nombril, soit pour s’applaudir soit pour pleurer sur son triste sort, et deuxièmement, on risque bien d’avoir envie de faire la même chose pour les autres : pour mon mari, pour cette amie, pour ton fls, … qui n’ont pourtant absolument rien demandé, merci pour eux. Le risque, donc, c’est de se mettre à condamner : se condamner soi, ou condamner les autres. Et je ne suis pas sûr que ce soit le but premier de cet Évangile, de cette « bonne nouvelle ». Alors, plutôt que de l’entendre comme une description du chrétien idéal, regardonsle, oui, comme un portrait, mais comme un portrait de Jésus.
Reprenons d’abord la lettre de Paul aux Corinthiens, mais remplacez « l’amour » par « Jésus ». Jésus … est patient, Jésus … rend service, Jésus … n’est pas jaloux … en gros, Jésus, c’est un amour ! c’est « un amour d’homme », comme on dit. Pour chacune de ces phrases, on pourrait trouver un événement de la vie de Jésus qui convient : il est patient avec ses disciples, il est serviable auprès des malades, il endure la passion :il supporte, oui, il support sa croix et il espère, oui, il espère la résurrection, parce que, en tout, oui, il fait confiance au Père. Jésus, oui, c’est un amour, et c’est même plus : c’est l’amour de Dieu le Père manifesté aux hommes, et Jésus, c’est l’amour de Dieu le Père manifesté dans un homme. Avant d’être une « leçon de morale », la lettre de Paul aux Corinthiens, c’est une « chanson d’amour ».

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Et, à partir de là, on peut revenir à l’Évangile selon Matthieu, qui nous donne trois images pour parler de cet amour qu’est Jésus. Je passe rapidement sur les deux premières. D’abord, c’est un roi glorieux, assis sur son trône, gouvernant les hommes et les anges. La première chose que L’Évangile nous dit, c’est que Jésus est souverain : c’est un amour qui règne sur toute la création. La deuxième image, c’est celle d’un juge : non pas un juge assis sur son tribunal, mais un juge qui agit comme un berger pour faire le tri entre les boucs et les brebis. Et le berger, dans la Bible, on le voit toujours agir avec patience, avec douceur, avec espérance, mais aussi on le voit toujours agir avec fermeté et autorité, par exemple pour protéger les brebis des coups de cornes des boucs. Mais avec la troisième image, il y a un changement : un roi, je veux bien, qui juge et trie comme un berger, d’accord, et maintenant … Jésus, cet amour, devient celui qui a faim, soif, est nu, étranger et même, même, celui qui est en prison. Jésus se présente aussi comme un pauvre, un pauvre qui attend un geste d’amour, il se présente comme une brebis blessée par les cornes du bouc. Et quand il parle du prisonnier, il ne dit pas « je suis le prisonnier injustement condamné », ce qu’il a été avec Ponce Pilate. Non il dit « je suis le prisonnier », qui, peut-être a mérité sa peine et sa condamnation, comme le bon larron : en se présentant comme ce prisonnier, Jésus nous dit qu’il est, je crois, il nous dit qu’il est présent au cœur du prisonnier, qu’il est présent au cœur du bouc, pour lui apprendre à devenir une brebis. Et peutêtre qu’il attend que les brebis viennent aimer le bouc … À partir de là, de cette lumière-là, on peut retourner, avec prudence, à notre examen de conscience. Où est-il, Jésus mon amour, dans ma consciecne ? Où est-il dans mon cœur ? Ce que nous dit cet Évangile, c’est, je crois : il y a en toi une brebis qui aime, il y a en toi un bouc qui pèche, et il y a, au fond du fond, il y a Jésus, il y a Jésus, ton amour. Oui, chacun pourrait, en faisant son « examen de conscience », trouver les coups de cornes qu’il a reçus et les coups de cornes qu’il a donnés. Et pour cela, on peut, ici à Lourdes, venir demander pardon ou venir demander de savoir pardonner. Chacun de nous, en faisant son « examen de conscience », pourrait trouver aussi ce qui fait de lui une brebis, et trouver ce qui fait des autres des brebis. Et pour cela, au cours de ce pèlerinage, déjà dire merci et rendre grâces à Dieu : merci pour le
bien que l’on voit faire, merci pour le bien que l’on sait faire.

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Parce que, si nous sommes des brebis, c’est que, au fond du fond, tout au fond de notre cœur, il y a Jésus, mon amour. Mon amour : celui que j’aime, mon amour : celui qui me permet d’aimer. Déjà, je peux dire merci pour le verre d’eau que Jordi m’a donné hier, pour les plateaux débarrassés au réfectoire, la visite reçue en prison ou à l’hôpital … Dire merci, rendre grâces, oui parce que depuis des années, c’est merveille sur merveille, c’est un bouquet de fleurs, c’est un sourire, merci pour ce coup de téléphone, merci pour ce café qu’on m’a offert, pour l’épaule sur laquelle on peut pleurer, merci pour les rires partagés, … Jésus, mon amour. Lui qui ne cesse pas de transformer les boucs en autant de brebis, lui qui veut faire de moi, jour après jour, une brebis. Lui qui permet à tout homme, que ce dernier le sache ou non, qui permet à tout homme d’être « un amour d’homme ». Et comme les prêtres le disent après la consécration : Par lui, Jésus ton amour, avec lui, Jésus mon amour, en Lui, Jésus, notre amour, à la gloire de Dieu le Père, amen.

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